Niat yang kuat untuk beribadah sering kali berbenturan dengan kondisi finansial yang belum mencukupi secara instan. Di era modern, muncul solusi berupa Tabungan Qurban (mengumpulkan uang di awal) dan Cicilan Qurban (membayar setelah hewan disembelih atau skema kredit).
-
Tabungan Qurban (Menabung di Awal)
Menabung untuk qurban hukumnya sangat dianjurkan. Ini adalah bentuk ikhtiar dan perencanaan ibadah yang matang. Secara syariat, seseorang dianggap mampu berqurban jika pada hari raya Idul Adha dan hari Tasyrik ia memiliki kelebihan harta. Dengan menabung, seseorang mengusahakan dirinya agar menjadi “mampu” saat waktunya tiba.
-
Cicilan Qurban (Sistem Kredit)
Terkait sistem cicilan atau berhutang untuk qurban, para ulama memberikan penjelasan yang mendalam:
- Boleh dan Sah: Jika seseorang memiliki sumber penghasilan yang pasti untuk melunasi cicilan tersebut dan tidak memberatkan nafkah wajib keluarganya. Hal ini didasarkan pada semangat para salafush shalih yang terkadang berhutang untuk ketaatan jika yakin bisa melunasinya.
- Makruh/Dihindari: Jika cicilan tersebut justru menjerat seseorang dalam kesulitan finansial, mengabaikan hutang lain yang lebih mendesak, atau jika mengandung unsur Riba (bunga).
Dalil dan Kaidah Fikih
Meskipun qurban diwajibkan bagi yang mampu, Islam tidak membebani hamba-Nya di luar batas kemampuan. Namun, usaha untuk mencapai kemampuan tersebut adalah hal mulia. Allah SWT berfirman:
“Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya…” (QS. Al-Baqarah: 286)
Sufyan Ats-Tsauri, seorang ulama besar, pernah ditanya tentang seseorang yang berhutang untuk qurban, beliau menjawab: “Jika ia melihat pada dirinya ada kemampuan untuk melunasi, maka aku berharap (tidak mengapa).”
Qurban melalui tabungan atau cicilan tetap SAH asalkan memenuhi kriteria berikut:
- Kepemilikan Penuh: Saat hewan disembelih, status hewan tersebut sudah menjadi milik pequrban (bukan lagi milik penjual atau lembaga), meskipun pembayaran cicilan ke pihak pembiayaan masih berjalan.
- Bebas Riba: Pastikan akad cicilan tidak menggunakan bunga. Gunakan skema murabahah (jual beli margin) atau titip beli yang sesuai syariah.
- Tidak Memudaratkan: Tidak mengorbankan kewajiban primer (seperti biaya makan keluarga atau hutang jatuh tempo yang belum dibayar).